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A Napoli come a Rio, il centro e le periferie della città brulicano di storie universali, di bambini, musiche e colori, di simboli sincretici e rituali eterni. Come venti di risacca, libecciate nei porti sospesi. Dice J. Amado “il popolo è più forte…
A Napoli come a Rio, il centro e le periferie della città brulicano di storie universali, di bambini, musiche e colori, di simboli sincretici e rituali eterni. Come venti di risacca, libecciate nei porti sospesi. Dice J. Amado “il popolo è più forte della miseria... Fa le sue feste, danza le sue danze, canta le sue canzoni, fa echeggiare le sue belle risate, mai vinto... Feste per le strade, nelle chiese, ai candomblé. Conservano, tutte, il nostro marchio originale che è quello della commistione delle razze, della nostra civiltà meticcia”.
Popoli estremamente vitali che esprimono la propria spietata e sublime bellezza nella musica, linguaggio universale della parola cantata, del suono della natura; un mistero racchiuso nel fiato, nel respiro di un popolo.
E infine Roma, quartiere San Lorenzo, anima popolare e creativa della capitale: il sogno di un piccolo club di musica e cultura, il "Beba do Samba", proteso da anni in questa direzione: porsi come centro di raccolta e diffusione del flusso sonoro, dell'ibridazione musicale ed artistica, che unisce Napoli a Rio, la Bossa alla Musica Napoletana, i ritmi latini all'improvvisazione jazz.
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